Сало, или 120 дней Содома (1976)

Цитата от ishutinow :


ссылка на сообщение

соглашусь с каждым словом.

это есть и в наше время среди нас всех. просто мы стараемся этого не замечать. 5/5.

нечто подобное может твориться в любых притонах, где держат насильно держат похищенных людей, в основном, девушек, но и мальчики, наверно, есть. а такого навалом, просто милицейская статистика молчит, но оно и понятно, 1/4 точно на крыше. вообще, можно просто вспомнить, сколько детей и молодых людей пропадают в этой стране. да и в любой другой. это то, что делает с людьми обладание властью (большими деньгами), тогда ощущение разума притупляется и наружу выходят инстинкты. частью от ощущение силы, частью от скуки и всё это приправлено свободой, безнаказанностью. и это болото порока, оно всегда затягивает. а то, что снял этот режиссёр - это натурализм. может, частично импрессионистский. от "все умрут, а я останусь" тоже большинство плевалось, говоря "этого нет", но достаточно загуглить "подростки в школе" и ютьюб докажет обратное. а то, что снял пазоллини, конечно, в тырнет не выложат. в свободный доступ, по крайне мере. но отрицать то, что оно есть - глупо. и как ещё можно было бы это отразить иначе?

Да, уж...
Не тратьте время. Искусством даже и не пахнет.
В сети полно качественной порнухи.

Цитата от iKOT :
то что шедевр во всем мире, в россии воспринимается как "фу" "му" и прочее) за-то на ура всякие реальные пацаны идут...))
по видимому примитивных мозгов только на это и хватает... вот оно наследие революции) выжгли всё то немногое и лучшее что было...а с годами это стадо деградирует всё сильнее.. эта сера масса орущая путин молодеЦ!! мы за него!! не способные отличить черное от белого...и хоть чуть чуть напрячь остатки мозга.

ссылка на сообщение

Шедевр во всем мире для кого, что есть мерило этого шедевра, количество больной фантазии на метр пленки? Почитал отзывы и специально решил оценить этот шедевральный высер, хватило меня на 30 минут с перемоткой и кажеться мне, что я нечего не пропустил - кучка престарелых гомосеков-копрафилов с железными рожами тарабанит друг-друга вперемешку с малолетками, закусывая несъедобными субстанциями - шедеврально!!!111 высокое искусство такое высокое... нам не понять.

Цитата от iKOT :
"Этот фильм не для развлечения. Он для того, чтобы не забывали. Не забывали, за что сражались наши предки, за что умирали невинные люди. Не забывали бессмысленную жестокость фашистов и отчаянную надежду узников лагерей. Нельзя просто так вычеркнуть историю, нельзя забыть её, нельзя переписать. Сало это не икона, Сало это немой укор."

ссылка на сообщение

Бессмысленная жестокость нацистов тут затронута мало, а вот больная фантазия автора на 110%. В лагерях происходили несколько иные действа.

Я балдею за людей которые во всем пытаются увидеть искусство, говоря с умной рожей, что остальным не понять. Попытки гиперкомпенсации, через иллюзию высокого в самом банальном, а в данном случае низменном... те кто видят в этом искусство, понять последнее не дано в принципе.

Философско-политическая драма с эротическими и натуралистическими сценами

По поводу самой последней работы Пьера Паоло Пазолини, которая была впервые показана на кинофестивале в Париже всего через двадцать дней после трагической гибели выдающегося итальянского режиссёра в Остии, пригороде Рима, зрителями и критиками чаще всего высказываются взаимоисключающие мнения. Сторонники картины считают, что в ней удалось «идеально воспроизвести мир де Сада, оставаясь верным его духу», хотя действие романа французского ниспровергателя всех моральных и человеческих норм перенесено во времена фашистской республики Салу. В их представлении фильм, несмотря на свою жестокость и отталкивающее впечатление, всё-таки является «чёрным шедевром», который сопоставим с обличительной, дерзко провокационным «Золотым веком» Луиса Бунюэля (где, кстати, кажется, впервые в кино предстал маркиз де Сад). Подобную точку зрения можно найти, например, в «Кинословаре» французского критика Жана Тюлара.

А вот противники ленты Пазолини ставили уже покойному постановщику в вину его чрезмерное, почти патологическое увлечение и даже упоение садизмом, сексуальными извращениями, темой фекализма (как при помощи эвфемизма обычно определяют соответствующие сцены с испражнениями из лент «Большая жратва», «Сладкий фильм», «Салу, или 120 дней Содома» и т. п.). По их мнению, Пьер Паоло Пазолини раскрыл, наконец-то, в полной мере свой истинный мир, собственные навязчивые комплексы, якобы скрываемые на протяжении многих лет. Антифашистский же пафос его произведения и осуждение диктатуры власти — это всего лишь «ширма», отвлекающая маскировка для протаскивания на экран порочного сознания.

Вероятно, в большей степени не правы вторые, но в то же время вряд ли можно полностью и безоговорочно поддержать первых. Значительный художник (а Пазолини, бесспорно, был таковым ещё при жизни) имеет право на обращение к любым, в том числе — к самым низким и неприятным, абсолютно бесчеловечным качествам человеческой натуры. Режиссёр фильма «Салу, или 120 дней Содома» стремился утвердить гуманистические ценности, как бы отталкиваясь от противного, ведя поиск человеческого начала вовне безжалостной реальности. И не надо подозревать автора в злонамеренной демонстрации животной сущности людей, в садистском получении удовольствия от показа сцен жестокости, насилия и всевозможных аномалий.

После средневековой народной «трилогии жизни» («Декамерон»-«Кентерберийские рассказы»-«Цветок тысячи и одной ночи»), которая была проникнута, вопреки всему, светом подлинной поэзии, в центре своеобразной «трагедии смерти» (говорят, что у Пьера Паоло Пазолини действительно существовал замысел «трилогии смерти», однако содержание двух других предполагаемых частей осталось неизвестным) оказался более цивилизованный, аристократический мир с вроде бы утончёнными, изысканными ритуалами.

В более ранней картине «Свинарник» (1969) Пазолини уже сопоставлял, с одной стороны, неофашизм и скотоложство пресыщенных жизнью западногерманских буржуа, а с другой — первобытный каннибализм и агрессивность. Мотив тотальной деградации и садизма фашистских властей в Италии 1944 года перекликается в вольной экранной версии сочинения маркиза де Сада с предсказанием из Апокалипсиса о приходе новых Содома и Гоморры. А сам постановщик, словно предчувствуя свою скорую гибель, исполнил функцию ангела смерти, провозвестника Страшного Суда, на котором человечество должно будет очиститься от любой скверны, ото всех грехов. Но доказывая эту «теорему», Пьер Паоло Пазолини в каком-то смысле стал жертвой собственной сенсационности, заложником избранных для благой цели таких средств, которые способны произвести на многих прямо противоположный эффект. Будто вместо Чистилища они побывали в Аду, а ангела Господнего приняли за посланника Сатаны.

1989
Сергей Кудрявцев

Вы лицемерные ханжи,уничтожте картины Рубенса,пристрелите пенкина,зверева ...перестаньте играть чайковского....и тд.Это исскуство и каждый создатель выдаёт его своим,если нет уродства,то и красота просто гавно,а если нет зла.,то и нет добра.Если мне нравятся марши германии,что .надо меня убить?,а Джованни Бокачо монах написавший декамерон,должен быть проклят?Меньше сидите за компами -вырезано,а занимайтесь семьёй,возрождайте Россию,вырезано,нас скоро всякие питухи вырезано и прочая вырезано заполонит.Наши деды и братья не зря положили свои жизни,не допускайте помыслов гнойных,рожайте детей и готовьте воинов а не вырезано.Когда эти педерасты придутвырезано будет поздно.вырезано.

Удивительные люди - пишут с ошибками, а туда же, рецензии на фильм Пазолини дают

Великолепный фильм! Но к нему нужно подготовиться.

Цитата от uncleLesha :
# ** uncleLesha ** 23 Октября 2015, 21:41
Удивительные люди - пишут с ошибками, а туда же, рецензии на фильм Пазолини дают

ссылка на сообщение

я могу писать с ошибками , но я могу дать оценку любой ситуации , гораздо лучше и детальнее чем ты