«Поп»: Жил-был поп…

Жизнь русской православной церкви в оккупации показал Хотиненко в фильме «Поп» на примере одного священнослужителя. Вышло приятно, но слишком просто для статуса «великого кино».

Священник латышской деревни (Маковецкий) проводит дни за разговорами с мухой и своей хозяйственной попадьей (Усатова), за вырезанием картинок на религиозную тему и прослушиванием пластинок до тех пор, пока попа не вызывают сначала в Ригу, а после отправляют в псковское село Закаты — укреплять православную веру среди партизан, немцев, больше похожих на туристов (с фотоаппаратами), и местных жителей. Пока удача в Великой Отечественной была на стороне фашистов, священник успел отстроить церковь, удочерить еврейку (Арзамасова) и отправить продовольствие в ближайший концлагерь. Но как только Родина начала побеждать, попу приходится прощаться с благостной жизнью.

Владимир Хотиненко взялся за весьма непростую историю — историю православной церкви во время оккупации в годы Великой Отечественной. Но если в оригинале (реальной жизни и романе Александра Сегеня) священнослужитель согласился на эмиграцию в Германию, то герой «Попа» добровольно отправляется в концлагерь. А полностью положительный герой в массовом сознании либо блаженный, либо глупый, либо вымышленный.

«Я никогда не вру», — заявляет герой Маковецкого, и верят ему не только дети. В самом священнике есть что-то от ребенка, который бурно протестует против несправедливости и имеет единственный недостаток — чрезмерную доброту (хотя, учитывая его деятельность, это скорее достоинство).

Поп красиво окает в кадре, грамонично вплетает в речь цитаты из Священного Писания, носит рясу, ездит на велосипеде — все это получается у Маковецкого настолько правильно, что в какой-то момент, кажется, не актер играет попа, а реальный священник снимается время от времени в российских фильмах.

В итоге фильм выходит очень высокохудожественным и нарядным: в религиозный пафос не сваливается, но и на 100% достоверность не претендует. Если принять эти условия «игры» за единственно правильные, то тут к картине просто не придраться.

Однако отечественный кинематограф уже заложил стереотип, что если о православии, то навзрыд и «ножом по живому» («Остров»), то тут светлые герои Маковецкого, Усатовой, Арзамасовой, идеальные пейзажи, милые деревеньки и такие чистые лица поселян создают такую сказку о такой размеренной и гармоничной жизни, что вид концлагеря ужас не внушает, а вопросы морали (быть убитым своими или сотрудничать с фашистами) отходят как бы на второй план, изредка напоминая о себе в репликах персонажей. И вот тут-то и кроется главное коварство.

Находясь в такой запутанной ситуации: фашисты с одной стороны, партизаны с другой, селяне-прихожане третьей, и понимая, что победа родной страны означает для тебя беду, герой Маковецкого ни разу не начинает партию «двойной игры» и, кажется, не до конца осознает всю печаль своей участи. А Хотиненко, как ни старается, не может в полной мере показать весь тот ужас, что окружает священника, разве только в сцене с повешенными, но это капля в море для такой картины. Вместо этого — крупные планы мухи, дохлой коровы, паранормальный шелест листвы — бессмысленные акценты, но так бьющие в глаз, что кажется — за ними и скрывается истинный смысл картины. Положительный герой — крупно, отрицательные — мелко и невнятно, как снимали фильмы в реальные военные и послевоенные годы. Тезис о том, что человек живет, не имея возможности выбора, скомкан и заброшен в дальний угол.

Все подарки скептикам в «Попе» сделаны: и благословление от РПЦ на съемки было получено, и премьеру сделали аккурат на Пасху и даже не где-нибудь, а прямо в столичном Храме Христа-Спасителя. Но «Поп» в откровенную пропаганду религии не скатился: все грамотно, выверено и очень душевно. Другое дело, что видно — на статус «великого кино» эта картина точно не претендует, несмотря на великие роли Маковецкого и Усатовой.

Зрелищность
Актерская игра
Сюжет
Смотреть?	Да
Смотреть в кино?	Необязательно

Итоговый вердикт: Смотреть кино про положительного героя всегда приятно, если параллельно в фильме живет отрицательный. «Поп» Хотиненко показал первого настолько идеально, что на второго, видимо, не осталось сил.

Дарья Лошакова

09.04.2010 16:30